Ilımga
    Ilımga
      Kategoriler
      • Afşar Boyu
      • Âşık Edebiyatı
      • Derlemeler
      • Diğer
      • Kaman Afşaroğlu Şiirleri
      • Sözlük
      • Türk Arkeolojisi
      • Türk Dili ve Edebiyatı
      • Türk Halk Bilimi
      • Türk Şamanizmi
      • Türk Sanat Tarihi
      • Türk Tarihi
      Meta
      • Giriş
      • Yazı beslemesi
      • Yorum beslemesi
      • WordPress.org
      • ILIMGA DERGİSİ
        • Sayı 18
        • Sayı 17
        • Sayı 16
        • Sayı 15
        • Sayı 14
        • Sayı 13
        • Sayı 12
        • Sayı 11
        • Sayı 10
        • Sayı 9
        • Sayı 8
        • Sayı 7
        • Sayı 6
        • Sayı 5
        • Sayı 4
        • Sayı 3
        • Sayı 2
        • sayı 1
      • Türk Şamanizmi
      • Türk Tarihi
        • Afşar Boyu
      • Türk Dili ve Edebiyatı
        • Âşık Edebiyatı
        • Türk Halk Bilimi
        • Derlemeler
        • Kaman Afşaroğlu Şiirleri
      • Diğer
        • Sözlük
        • Arşiv
        • İLETİŞİM
      • Türk Koldaş
      Ilımga
      Ilımga
      • ILIMGA DERGİSİ
        • Sayı 18
        • Sayı 17
        • Sayı 16
        • Sayı 15
        • Sayı 14
        • Sayı 13
        • Sayı 12
        • Sayı 11
        • Sayı 10
        • Sayı 9
        • Sayı 8
        • Sayı 7
        • Sayı 6
        • Sayı 5
        • Sayı 4
        • Sayı 3
        • Sayı 2
        • sayı 1
      • Türk Şamanizmi
      • Türk Tarihi
        • Afşar Boyu
      • Türk Dili ve Edebiyatı
        • Âşık Edebiyatı
        • Türk Halk Bilimi
        • Derlemeler
        • Kaman Afşaroğlu Şiirleri
      • Diğer
        • Sözlük
        • Arşiv
        • İLETİŞİM
      • Türk Koldaş
        Kaman Afşaroğlu
        DÜNYANIN BÜTÜN DİNLERİNDE FARKLI OLARAK TÜRK ŞAMANİZMİ İNANCININ İBADETHANESİ KAYIN AĞACI’DIR, ADAK KAYASI’DIR, KUTSAL BİR SU KAYNAĞI YA DA BİR PINAR BAŞIDIR.
        DÜNYANIN BÜTÜN DİNLERİNDE FARKLI OLARAK TÜRK ŞAMANİZMİ İNANCININ İBADETHANESİ KAYIN AĞACI’DIR, ADAK KAYASI’DIR, KUTSAL BİR SU KAYNAĞI YA DA BİR PINAR BAŞIDIR.
        Görüntülenme: 249 <span;>Türlerin devamı için, insan merkezli insan anlayışının yıkılması ve evren merkezli insan anlayışının gelmesi gerekmektedir; bu ise sadece ve sadece Türk Şamanzimi ile mümkündür! Çünkü Türk Şamanizmi ibadet için koca koca tapınaklar, koca koca ibadethaneler yaptırmaz; Türk Şamanizmi inancının ibadethanesi bütün dünyadır. İbadet için gerekli olan şey Kayın
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        KAMANLIK/ŞAMANLIK 》OZANLIK》ÂŞIKLIK
        KAMANLIK/ŞAMANLIK 》OZANLIK》ÂŞIKLIK
        Görüntülenme: 360 <span;>Her ne kadar Şaman ve sonrasında Ozan>Âşık birbirinin devamı olsa da ve çok zaman Ozan ve Âşık aynı sanılsa da, aralarında küçük ama çok derin farklar vardır. Bunlardan Şamanlık, en başta dinî temelli doğmuştur[1] ve en geniş tanımı içerisine almaktadır.(Köprülü, 2003: 93) Şamanlık; sanatçılık, danışmanlık, hekimlik, falcılık, büyücülük,
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        GIRTLAK MÜZİĞİ
        GIRTLAK MÜZİĞİ
        Görüntülenme: 158 <span;>GIRTLAK MÜZİĞİ, KURTLARIN TAKLİD EDİLMESİNDEN DOĞMUŞ EN ESKİ MİLLÎ TÜRKÜLERİMİZDENDİR. <span;>Başta Divanü Lûgat-it Türk olmak üzere incelediğimiz tüm kaynaklar, Kamanlık sanatının yapılmasındaki en önemli unsurun ır/cır ya da şiir[1] okumak şeklinde kendini gösterdiğini ifade etmektedir. “Kamanların tedavi amacı ile söyledikleri şiirlerin pek anlaşmayan bir biçimde seslerle olduğu ve
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        TÜRK ŞAMANİZMİ
        TÜRK ŞAMANİZMİ
        Görüntülenme: 182 Eskiden Türk Şamanizmi’ni mitolojik tanrılar ve kahramanların olduğu efsaneler sanıyordum, sonra ilmeklerini nakış nakış incelemeye ve kendim de yaşamaya başlayınca; üzerinde yaşadığımız evrenden ayrılıp bir anda kendimi hiç duyulmadık, hiç bilinmedik bir dünyanın içinde buldum. Daha sonra bu dünyadanın karanlıkları, gizemli ilişkileri, karma karışık yolları ve bilinmedik canlılarını
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        TÜRK ASTROLOJİSİ VE BURÇLAR
        TÜRK ASTROLOJİSİ VE BURÇLAR
        Görüntülenme: 259 YÉTİ YULDUZ ON İKİ ÜKEKNİ AYUR: Ükek: DLT’te sandık, tabut.; Ükek: şehrin savaş için hazırlanmış olan etrafındaki burç. (I.78) ükeklik: Sandık yapılmak için ayrılan ağaç. Üzerinde burçlar bulunan kaleye “ükeklik tam” denir.(I.153) Ükekledi: Ol tamığ ükekledi= o, kale üzerine burç yaptı. Herhangi bir şey için sandıklar yapmakta böyledir;
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        RE’AYA: SÜRÜ
        RE’AYA: SÜRÜ
        Görüntülenme: 110 Osmanlı’da yaşanmış acı bir olay ve RE’AYA: SÜRÜ Önceki yazılarımızdan da anlaşılacağı üzere bizim için Türk tarihi bir bütündür ve biz tarihimizin iyi yanlarını da kötü yanlarını da ders almak ve “ders vermek” için delillerimizle ortaya çıkarmak zorundayız. Bu anlamda Fatih Sultan Mehmed’in askerî başarıları ile ilgili zaman
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        YER ALTINDA SARI ÖKÜZ
        YER ALTINDA SARI ÖKÜZ
        Görüntülenme: 228 Yer altında sarı öküz Yüz on dört bin yaşındadır. Mevlâm anı hoş yaratmış Bütün dünya başındadır. Kendi sarı alnı sakar Dünü günü Hakka bakar Silkince âlemi yıkar Bir büğelek (sinek) peşindedir. Kuyruğunun ucu ağdır Yelesi Mısır’a çağdır Seksen bin boynuzu sağdır Her birisi dışındadır. Âşık Ruhsat söyler bunu
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        HACI BAYRAM VELİ VE TÜRK ŞAMANİZMİ
        HACI BAYRAM VELİ VE TÜRK ŞAMANİZMİ
        Görüntülenme: 235 Ne yazık ki Hacı Bayram Veli hakkında da kaynaklarda yeterli bilgi bulunmamaktadır. Hacı Bayram Veli, XIV. yüzyılın ilk yarısında Ankara’nın Çubuk Suyu kenarındaki Solfasol (Zülfazıl) köyünde doğmuştur ve Türk mutasavvıfları içerisinde en önemlilerindendir. Asıl adı Numan b. Ahmed b. Mahmud, lakabı ise Hacı Bayram Veli’dir. Hacı Bayram Veli’nin
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        TÜRK ŞAMANİZMİ İNANCINA GÖRE ADAK, HAYVANLARI KESMEK DEĞİL; DOĞAYA SALIVERMEKTİR.(En eski devirlerde)
        TÜRK ŞAMANİZMİ İNANCINA GÖRE ADAK, HAYVANLARI KESMEK DEĞİL; DOĞAYA SALIVERMEKTİR.(En eski devirlerde)
        Görüntülenme: 349 Dîvânü Lügât-it Türk’e göre Mınğar: pınar su, kaynağı olarak geçer. Cennet ise, Süt Akgöl ya da Uçmak olarak ifade edilir. Radlof’un bize aktardığı bilgiler bu nedenle çok değerlidir. Radlof, Erlik ile ilgili şunları söyler; “takip edilen zavallı insan kalbi bu Erlik’ten nasıl korkmasın? Çünkü bütün kötülük ondan gelir.
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        MADEMKİ KAMAN’IM YİNE DOĞARIM.
        MADEMKİ KAMAN’IM YİNE DOĞARIM.
        Görüntülenme: 169   Mademki Kaman’ım yine doğarım. Ateşe atalar kül yesin beni. Goncalar açılsın dökülsün kanım. Açılsın goncalar gül yesin beni.   Âlemi ayırdım kendi faslına. Hayat olan benim insan nesline. Asıl olan bir gün döner aslına. İzlerim silinsin yel yesin beni.   Ölürsem mezarım kazmayın boşa. Pare pare edip
        • Kaman Afşaroğlu
        Devamını Oku
        • Page 1 of 305
        • İleri
        Kategoriler(Ulam)
        • Afşar Boyu
        • Âşık Edebiyatı
        • Derlemeler
        • Diğer
        • Kaman Afşaroğlu Şiirleri
        • Sözlük
        • Türk Arkeolojisi
        • Türk Dili ve Edebiyatı
        • Türk Halk Bilimi
        • Türk Şamanizmi
        • Türk Sanat Tarihi
        • Türk Tarihi
        Son Yazılar
        KURT EĞİTİMİ KURAMI
        • 1 Kasım 2025
        ÖMER SEYFETTİN VE MİLLÎ EDEBİYAT
        • 6 Mart 2024
        TURAN’IN EN ESKİ HALISI!
        • 27 Ocak 2024
        KIRK KIZ SARAYI
        • 26 Aralık 2023
        NEVÂYÎ
        • 1 Ekim 2023
        Arşivler
        • Kasım 2025
        • Mart 2024
        • Ocak 2024
        • Aralık 2023
        • Ekim 2023
        • Ağustos 2023
        • Temmuz 2023
        • Nisan 2023
        • Mart 2023
        • Ocak 2023
        • Aralık 2022
        • Aralık 2021
        • Kasım 2021
        • Ekim 2021
        • Eylül 2021
        • Ağustos 2021
        • Temmuz 2021
        • Mayıs 2021
        • Nisan 2021
        • Mart 2021
        • Şubat 2021
        • Kasım 2019
        • Ağustos 2019